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六祖坛经白话文第二卷

编辑:苏敬涵  |  发布时间:2019-03-02 20:33:12  


善知识!悟得无念法的人,万法都能通达,无有障碍;悟得无念法的人,即已亲见诸佛的境界;悟得无念法的人,已到达佛地的果位。

善知识!后代得到我这个法门的人,能将这个顿教法门,与见解相同、心行相同的人共同发愿信受奉持,如同事奉佛陀,终生精进而不退转的人,必定能达到圣 人的境地。但是,传此法门必须传授历代祖师以来默传心印的咐嘱,不可隐匿宗门正法。如果不是同一见地、同一心行,而在其它宗派法门中修行的人,不得妄传, 以免有损他原修宗派的传承,究竟是没有益处的,尤其更怕有些愚痴的人不能了解,诽谤这个法门,将使百劫千生断绝佛的种性。

善知识!我有一首无相颂,你们每个人都必须要记诵,无论在家出家,只要依照这首无相颂去修行就好了。如果不能自己修行,只是记诵我的话,也是没有甚么益处的。

听我说偈:

‘说法通及自心通,犹如大日处虚空。

唯有传授见性法,出世度众破邪宗。

法本不分顿与渐,迷悟时间有快慢。

只有此见性法门,庸愚的人不能知。

说法即使万般异,合则理体仍归一。

烦恼黑暗住宅中,时常须要慧日照。

邪念来时烦恼到,正念来时烦恼除。

邪正二相都不用,清净极至无余境。

菩提本是自性觉,若起心念就是妄。

净心处在妄心中,但正心念无三障。

世人着要修佛道,一切法门都不妨。

常见己过勤反省,就能与道相应和。

众生各自有其道,各自修行不相妨。

自离其道别求道,终身无法得见道。

风尘波波度一生,到头还是自懊恼。

想要得见真实道,行为正直就是道。

自己如果无道心,暗行不能得见道。

若是真正修道人,不见世间的过非。

如果只见他人过,自己有过就是错。

他人有过我无过,我责怪人自有过。

只要自止责人心,就能破除烦恼障。

憎怒喜爱不关心,长伸两脚自在卧。

想要教导感化人,自己须有方便法。

不使他人生疑惑,就是自性的显现。

佛法本就在世间,觉悟不离开世间;

离开世间寻菩提,正如费心求兔角。

正见名为出世智,邪见名为世间惑;

邪正二见尽扫净,菩提自性分明现。

这首颂是顿教法,也称做是大法船。

迷人闻法历多劫,顿悟只在刹那间。

六祖又说:‘今天我在大梵寺说的这个顿教法门,普愿世间所有的众生听了之后都能即时见性成佛。’

当时,韦刺史与官僚、僧俗弟子听了六祖所说的法后,都有所省悟。于是大家同时向六祖大师顶礼,并且赞歎道:‘太好了!想不到岭南有佛出世!’

以上就是六祖坛经全文白话文第二卷了,我们修行的时候多看看这些东西是能够让我们对经文有更加深刻的理解的。以上只是作者对文章的一些理解,如果有不正确的地方还望海涵。

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